今天是古巴革命者切—格瓦拉遇害四十周年，我不知道在四十年后的今天，我们该用针么样的眼光去打量和评价这位革命者。

　　1967年10月9日，拉丁美洲著名革命家、“游击中心”理论倡导者切•格瓦拉在前一天战斗中负伤被俘后，被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。一个叫马里欧的奉命对前一天受伤被捕的格瓦拉执行死刑。他后来回忆说，为了避免破坏格瓦拉的头部以便割下送往首都陆军总部，因此他对格瓦拉已经受创的腿部和下腹连开数枪。但剧痛中的格瓦拉睁大了眼睛叫他像个男人不要发抖，拉开衬衫指着胸部要马里欧补他一枪。马里欧追忆格瓦拉胸部中枪断气后，瞪着他的眼睛一直没有合上。

　　早在20世纪60年代，切•格瓦拉的名字便在世界传扬。当年中国也曾称赞过他在古巴推行的游击战道路，而西方对他则冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂•吉诃德”等称号。直至2000年，北京舞台上演的话剧《格瓦拉》还曾轰动一时。那个生活在地球另一面的传奇革命家，其战斗和生活的轨迹其实曾与我们紧密相关，其悲欢也值得国人品味反思……

　　在革命胜利后的古巴，格瓦拉在取得古巴国籍后只呆了六年。当时，中苏论战势同水火后，他感到两面为难，便在1965年2月再次来华访问，他主张同苏联停止论战，但他的建议未被接受，他也没见到XXX。带着忧郁离华后，格瓦拉便在公开场合消失，并登报宣布放弃职务和国籍，使古巴政府不必对其行为负责。

　　后来人们知道，1965年春，格瓦拉进入了刚果（利）东部，指导当地的左派游击队。几个月后，他失望地离开，因为他感到当地人不愿认真打仗，所以失败无法挽回。隐蔽回古巴休整几个月后，1966年11月，格瓦拉又带领几十个说西班牙语的外籍人进入玻利维亚，在丛林中展开游击战。

　　对于格瓦拉为什么出走，三十多年来不少研究者有过多种解释。多数意见是，他想摆脱国际共运的分歧，在南美洲再树立起一个革命榜样。不过，从近些年发掘出的他的一些当年的文件笔记中看，格瓦拉其实有更深层次的想法，他对社会主义建设道路有诸多疑问，想另辟一条新路。

　　他是一个充满着理想的人，在他的全部革命生涯之中，充满着追求，幻想和热情。为了建立一个“乌托邦”的理想国，他一生都跋涉在征程上，他像一个被顽强的信念支撑着的“僧侣”，他的一生充满着传奇、冒险、激进、奋斗。看他的话，看他的文章，他带着一种强硬的思维，强加于人的思想色彩。

　　切—格瓦拉是一个充满着狂热的理想和追求的人，他有着坚定的人生信念和信仰，尽管随着时间的推移，可能他的思想未必能为今天的人们所接受，但是，他对民主和自由社会的追求和向往，对今天的人们依然有着特殊的意义。在人们普遍信仰和精神信念流失的今天，切—格瓦拉应当有着特殊的意义。

　　英雄不死！